据旧志载：在浠河入江处“近河面陡峭石壁之下，有瓮口石穴，约深三尺，泉自其中流出，清澈见底。以水烹茶，味极甘洌”

简介

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湖北浠水县兰溪镇上游五里的溪潭坳河滨峭壁石下，有一石穴大如米瓮，深约三尺。穴中涌着泉水，甘冽芳香，这就是闻名天下的第三泉。

天下第三泉是唐代陆羽所评。陆羽是湖北天门县人，人称茶圣。他著了一本专门谈饮茶的书名叫《茶经》。因为他对茶有研究，所以对水也很有研究。

出典

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据唐朝张又新《煎茶水记》云：得之楚僧煮茗记，说唐代宗时李季卿官拜湖州刺史，至维扬，遇陆羽，见陆羽有笔记写道：“圻水兰溪石下水第三，乃二十水中之一水也”。《煎茶水记》又写道：陆羽所评泉水，庐山康王谷水帘水第一，无锡惠山寺石下水第二，蕲水兰溪石下水第三，峡洲扇子山有石突然，浅水独清冷，状如龟形，俗云蛤蟆口第四，苏州虎丘寺泉水第五，庐山招贤寺下横塘水第六，扬子江南零水第七，可见兰溪“天下第三泉”确为陆羽所评定，但系张又新所传信，宋王禹有《陆羽茶泉》诗：“秋石封苔几尺深，试尝茶味少知音。惟余夜半泉中月，留照先生一片心”(见清光绪六年《蕲水县志》)。即完全肯定了这个泉水与陆羽的关系。

明代著名竟陵派人谭元春，也有《舟出兰溪寻鸿渐第三泉留别美中卜公绥之》诗：河流明一县，斜港屡通村。不厌故人送，能将往迹言。暗泉新月事，遥火野舟魂。陆子吾乡里，茶心终古存。不仅对“天下第三泉”非常欣赏，而且对他的同乡陆羽(字鸿渐)也怀有向往之情。他还有《黄以实自兰溪来汲陆鸿第三泉见遗且有赠诗清真洞密喜而和之》诗：“陆子茶神圣，出入于洲湫。水镜自遥明，碧寒幽明愁。我拜惠山足，挽绠窥所由……感此兰溪石，泉性中飕飕，。长河不敢入，维护亦孔周……”他到过无锡惠山第二泉，而且把它与“天下第三泉”相提并论，也足以证明“第三泉”名不虚传。

明万历太常寺卿官应震(原籍黄冈，后迁浠水)有《三泉潭经》诗：“小径紫纡逐水开，三泉齿齿落寒梅。盘崖竹影和云渡，扑面山光捧翠来”。更对“天下第三泉”的山光水色作了描绘。天下第三泉的泉水不仅清冽，而且味极甘美，特别是用于煮茶，芳香扑鼻，杯不起沫，茶气上升五尺而不散。

明正德三年（1508年），知县谢朝宣经考查著有《龙渠泉辨》，确认“第三泉”在此。

明万历年间，知县游王廷在溪潭坳河滨的峭壁上，特书刻了“天下第三泉”五个大字，至今历历可见。

天下第三泉

据《湖北地名趣谈》载：明代张又新在《煎茶水记》中，把浠水名泉和济南趵突“天下第一泉”及无锡惠山“天下第二泉”并称。其泉独特之处，系从河旁岩石罅隙涌出，不与河水相混，故碧澄清洌，烹茶清香味长。

民间传说

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1.因为潭水清澈明净，能退心经之火。患眼疾者，只要沽取一盏，边饮边搽，立见成效。但病痊愈后，须用

天下第三泉

天下第三泉

天下第三泉

朱红笔将石刻之字涂新一遍，以谢水神，方能永保平安。习俗相传，所以其字崭新如初。如今河滨建了“茶亭”一座，使“天下第三泉”的古迹更为凸现。

2.相传，三国时候，曹操带领了八十三万人马下江南，实指望一举消灭孙权和刘备，好一统河山独占，谁知“赤壁之战”东吴和刘备联合抗曹，把曹操打得狼狈大败，最后只剩下一十八员将领败逃而走，这十八人都骑着马，过不了江呀，只好沿江而下，计划乘船过江回河南许昌去。要是一般人这样的惨败定会灰心丧气，可是曹操是个“奸雄”他骑着枣红马，穿着龙袍走在最前面，并坐在马上哈哈大笑，连声说道“天不绝曹啊”！原来他是在找水喝，浩浩的长江面上尽是死尸，血水染红了江水，江水不能喝了，怎么办？抬眼望去只能见远处有户人家，当众人走到村庄一看，家家室里空空，不见一个人，一粒粮，一滴水，正在为难之时，果然天有助曹之意，忽然他的坐骑低下头在饮水，原来这江边有一个簸箕大的沁水凼儿，曹操一见拍掌大笑连声说道：“天赐救命水哟！”于是下马低头捧了一口水喝下肚去，觉得味道香甜，比甘露还好喝，于是便招呼随身一十七员将士都来喝水，十八人坐下一边休息，一边谈论起来，有的说：“这水里好象有糖一样”。有的说：“这水好象人参、燕窝汤一样”。有的说：“这水比什么水都好喝，又止渴，又解饿”。七嘴八舌说得曹操的兴致来了，只见他站起身来抽出宝剑，众人不解其意，原来他兴致未了，要在这个地方做个纪念，曹操心想：今后我若统一了天下，定要把这个泉水大做文章”。于是数了一下连他自己在内共有十八个人可回河南去，为了不忘记这一教训，于是他拿起宝剑在江边的石壁上用力凿了四个大字“十八回南”，下面一行小字为曹操书。

3.相传，宋王安石曾托苏东坡携“天下第三泉”的泉水至京，东坡忘记了，便在中途取江水冒代，王安石泡茶入口，便问东坡：“这不是三泉的水，你为什么要骗我?”东坡无法，只得说了实话。第二年，东坡亲到“第三泉”汲水，带往京都对王安石说：“真对不起，请原谅”。王安石拿水泡茶，饮了几口，笑着对东坡说：“你还以为我不知味么？谢谢你，这才是第三泉的水。希望你再莫以假乱真，以真传伪吧”！